广安神龙山巴人石头城好玩吗

巴人善歌久有流传。古史《宋玉对楚王问》中记载，楚人宋玉与楚王有一段关于竹枝词的对话“客有歌于郢中者其始曰下里巴人。国中属而和者数千人。”可见当时的巴地歌舞对楚人的影响。而这也就是成语“下里巴人”的来历。伟大诗人屈原就是最早解读巴歌的人，抑或他本身就是巴歌的创作者。他那充满巫韵氛围的话语王国，几乎就是古代峡江巴人习性和风物的生活写照。唐代有竹枝司近代有川江号子、秀山花灯、渔洞山歌等，都是巴人能歌善舞的证明。

龙门关形若龙门故名之。它建在一高耸似龙头的巨石之上，四壁几近垂直，只有一道笔直陡峭的八十级台阶天梯可达龙头寨山门。两侧碉楼箭跺森然，形势险要，易守难攻。在整个猊峰城的防御体系中，既为前哨又为前防。大敌当前时，先点燃烽火通报龙台，待敌深入又可与龙台形成夹击之势。 寨内平地战时厉兵秣马，闲时休养生息。 龙门关、龙头寨的攻防体系环环相扣，牵一发动全身无懈可击，体现了巴人以“武”立国在战略战术上的极高素养。

巴国门户是龙台北门的必经之道，为抵御来犯之敌的第二道防线。这里居高临下，有一夫当关万夫莫开的气势。整个建筑以石条砌成，宽不盈丈却极高、极长、极险，撼人心魄，蔚为壮观，是我国城堡建筑中的经典之作。 门楼上的匾额写的“萱茂北堂”字体浑厚苍劲，虽出自清代但表现的却是战国的典故《诗经·魏风·伯兮》。此匾挂于巴国之上极为得体，因为巴国门户正好位于龙台之北，又由远离妻儿的戌边将士把守，此匾便可以聊慰相思。

猊峰城始建之年已不可考，后因战乱频仍屡建屡毁。其占地近500亩，于神龙山之龙脉城中，多灵物奇景，风水绝佳。一大一小孤悬突兀的巨石构成了猊峰城壮丽的奇观。巨石之上城垣逶迤碉楼林立雄光金戈巨石之下绿树环合田舍俨然一派祥和。猊峰城的名字取自于古老的传说，“猊”是龙王的九子之一，主要食物是老虎和豹子。当年巴人用“猊”为自己的城堡命名是希望猊这种猛兽能守护自己的城堡，表达了他们渴望平安、幸福的美好愿望。

相传北宋末年，镇守猊峰城的将军在军旅生涯事领悟了“武之道非所终器也”。战争只是手段，不是目的，遂在家设立法堂，又延聘僧人了空在家讲学，传习经文修习佛法，于战争中祈祷和平。将军为了空所讲佛法感动，请来更多友人、官宦、士绅共享法露。后来听者越来越多，纷纷捐款建寺。将军请了空起名，了空因感戴神龙山之恩，遂取名“龙泽寺”。于是，高僧了空开始在猊峰城内传法讲经，广兴佛法，使香火盛极一方。